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功深，行业纯一，世界身心早已付之度外，故能忘缘直下承当耳。再者所引论传均是指斥后人，非是呵诸前辈。盖古人处世不同，机感一异，只虽如此，如良马见鞭即行。今人死于句下，又不能甘领痛棒，甚是望崖不前，于故...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
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？”师乃唤大空、小空，时二虎自庵后而出。裴睹之惊悸。师语二虎曰：“有客，且去。”二虎哮吼而去。裴问曰：“师作何行业，感得如斯？”师乃良久曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“山僧常念观音。”(见《五灯会...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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比较开阔，选出优秀人才，接掌传法宏法大业。
南宋《庆元条法事类》规定十方住持产生之法定程序：“诸州僧道正阙，副正递迁，如无或不应迁，即以次选有行业、无私罪、众所推服者充(并谓本州界内受业者)。七年...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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死尽，默契此旨，其庶几乎。至於古德一句便了，盖其平日涵养功深，行业纯一，世界身心，早巳付之度外，故能忘缘直下承当耳。再者所引论传，均是指斥后人，非是呵诸前辈。盖古人处世不同，机感一异，，只虽如此，良马...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
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美国展开禅修之旅，在全国多个地区带领禅营。其中一个禅营，本来只为警察、狱警和其他执法人员举办，后来对象扩阔到其他公共服务行业，还特别包括了教师。进行开示时，师父提醒执法人员，要修习和平，日常可作行禅练习...
梅村
|佛教|弘法|教育|
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《马祖语录》释义
厦门大学哲学系 刘泽亮
《马祖语录》，全称《马祖道一禅师语录》一卷，又称《大寂禅师语录》，收于《卍续藏》第一一八册《古尊宿语录》卷一，全文近二干言。系自《马祖道一禅师广录》(以下简称《广录》)中辑录马祖之行业、机缘语要等而成。《广录》全一卷，收于《卍续藏》第一一九册《四家语录》卷一，全文六千三百余言。
《马祖语录》是洪州宗的重要典据，在中国禅学...
刘泽亮
|五明研究|
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内分之根身、心识，外分之器界、国家，内外分所起之身、语行业，即法之元型也；佛觉，转乎诸法；法集，现乎心佛，和合为身、为家、为国、为群、为人间、为宇宙之无量众，即僧之I，j勺本能也。特吾人向未了达此本来...
黄夏年
|五明研究|
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性皆醒悟。
雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性，一法遍含一切法。
一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性同共如来合。
一地具足一切地。非色非心非行业。弹指圆成...。”
一地具足一切地。
若了一，万事毕，本体已得，一切具足。
非色非心非行业。
自性中无所谓色心行业。
弹指圆成八万门。
弹指之间，顿证实相，则八万四千总持门，皆...
月溪法师
|五明研究|
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鸾师虽未被推为祖，实不祧之祖也。
唐善导大师
师讳善导，不详其所出，人皆称善导和尚，云是阿弥陀佛化身，赞其净行之伟也。贞观中，见西河绰禅师净土九品道场，喜曰：“此真入佛之津要，修余行业，...索命，有神人呵曰：“法师当往生净土，岂偿汝命。”后于病中，发愿以一生行业回［回］向西方，至心念佛，即见佛菩萨来迎，端坐而化。
赞曰：“经称：‘假使百千劫，所作业不忘，因缘会遇时，果报还自受。’喜...
月溪法师
|五明研究|
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中有在彼二趣中间，故非趣摄。如田邑土，世界中间，非田等摄。复次，趣是根本善恶业所招，彼加行业招于中有，因既有异，故不相摄。（详细情形，请检阅大正27.358中--下）
注3：1.业生者，地狱有情...
悟殷法师
|五明研究|
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